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体味来对诗文的意境神气加以领会，学好诗文，这是注重“神会”的鉴赏心理在学习领域中的体现。神会并不只是静观默会，它有时也要借助于讽诵来增强领会，“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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”者言“有”，此为不识月的人而举指。
然则举指者不是欲令他人看指，乃是欲因指而得月。这充分体现了佛说真俗二谛是教化众生的方便。换句话说，二谛是破执的良方，一旦众生的病除，良方也就失去它应用的价值...
慧然法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
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万物皆出于自然或本能来体现天理之流行，然于人，则须通过体认天理，使内心充满天理，言行不与之相悖，方能实现理在心中的流行。如朱子云：曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠阙。……其胸次...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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现代名字中除了有家族文化的遗留外，更过的注入了父母亲的爱和特征以及他们对我们的希望和理想。子女承袭父姓自古以来不变的规律，但先如今，为了体现父母之间的爱情和对孩子的爱，再给孩子取名时都会将两...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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这些本自俱足的能力就会重新在我们身上体现，就会重新获得自己的生命价值和精神价值。
“道也者，不可须臾而离也；可离非道也”。在我们日常工作和生活之中，按《易经》的说法是日用之为道，也就是说吃喝拉撒睡...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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祠佛饭僧”。而“遣使祠佛饭僧”又会对兴中府的佛教热加温。撰写《释迦定光二佛舍利塔记》的释慧材自称“狼山冗学，龙苑庸夫”，表明他是当地狼山人，上述“佛舍利记”不仅体现了慧材富有文采，更重要的他是一位“讲经...
王荣国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450192215.html
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守则，经常以诗人书的做法，不正是他借宣传韩偓，释放自己内心诗人情结的体现!看来，法师潜在的诗人情结，也应当是引导他决心为韩偓立传的不可或缺的心理契机。
林子青在1995年出版的《弘一法师年谱》...《韩偓》一书中，却没有得到体现。不知原因究竟何在?有待以后再作探讨。
参考文献：
[1]见该书方志出版社2005年版72页，作者曹布拉。
[2]见该书上海文艺出版社1997年版507...
徐正纶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html
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您在和学生对话中提到“自由民主很好，但是不够的，要回到心灵的幸福”，体现出一位宗教大师对世道人心的观察。但是这句话如果在大陆传播开来，会不会遇到障碍？
星云大师：现在大陆已经走上改革之路，不会...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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佛多以立姿像为主，表现出步行前来救济世人的姿态，这或许比坐像更能使人有接近佛的亲切感，亦能体现药师佛利益现世众生的主题思想。
关于地藏菩萨手持锡杖的记载，不空译《地藏仪轨》云：地藏菩萨“内秘菩萨...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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别具匠心，既展示了当地石头建筑巧妙大胆的设计和高超精湛的技艺，又体现了当地布依族古朴浑厚、粗犷雄健的民族特点和风格，被誉为“我国山地石建筑类型的代表”。
织金县的保安寺。位于县城东北12公里的三...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html